ANTOLOGI PUISI "SIMFONI DARI UTARA" MENGGENTA IRAMA SENSITIVITI KEPENYAIRAN YANG MENDALAM - William Chan Khun Neng

Dalam diam-diam para penyair di Bumi Kenyalang ini bergiat menghasilkan puisi mereka. Dan dalam diam-diam juga ada di kalangan mereka yang cukup peka tentang peri pentingnya mendokumentasikan karya-karya tersebut dalam bentuk buku agar pemikiran para penyair tersebut dapat ditatap umum dan kekal dalam khazanah sastera.

Awal bulan lepas hal tersebut terbukti dengan terbitnya sebuah antologi puisi berjudul "Simfoni Dari Utara" yang diselenggarakan oleh Jeniri Amir dan diterbitkan oleh syarikatnya sendiri, JA Communication & Publications.

Buku setebal 96 halaman itu memuatkan 90 buah puisi karya lima orang penyair tempatan yang terdiri daripada Abizai Abi, Hipani Alwi, Nora ii, Pharo Abdul Hakim dan Wilham. Abizai (nama pena yang digunakan oleh Zainal Abidin Suhaili), Hipani Alwi,Pharo Abdul Hakim dan Wilham (Chan Khun Neng) adalah empat orang penyair yang berpangkalan di Mirimanakala Nora ii (Rafaie Ismail) berpangkalan di Bintulu.

Dalam kata pengenalannya Jeniri Amir mnganggap kelima-lima penyair itu sebagai "barisan penyair yang akan turut mencorakwarnakan jalur perkembangan puisi di negeri ini." Menurut Jeniri, tidak banyak nama yang muncul dalam perkembangan dunia puisi di Sarawak sejak awal dekad 80an yang kekal memperlihat kecemerlangan dalam berkarya " mungkin kerana bakat yang tak seberapa dan kerana kurangnya kesungguhan."

Judul antologi dipetik daripada salah sebuah daripada 20 puluh buah puisi karya Pharo Abdul Hakim. "Simfoni Dari Utara" mengungkap minda Pharo yang kritikal, analitikal dan sinis terhadap penghakisan unsur keaslian, kejernihan dan keindahan adat resam, sejarah dan tradisi dalam era pemodenan yang agak rakus. Sesuai dengan latar belakangnya sebagai akauntan, Pharo semacam berpesan lewat beberapa buah puisinya bahawa memelihara keaslian yang jernih merupakan suatu aset bangsa, bukan liabiliti. Bicara sedemikian tersirat lewat sajak-sajaknya seperti "Balada Anak Rimba", "Cerita Sebuah Kota", "Kongkalingkun" dan beberapa buah lagi.

Sajak-sajak Hipani Alwi pula sarat dengan renungan yang tajam yang dilontarkannya sebagai buah fikiran yang amat jernih. Penyair yang berprofesion sebagai jurutera itu jelas menampakkan weltanschaung yang memancing perasaan dan minda pembaca sajak-sajak karyanya itu. Isu apartheid di Afrika, perang ekonomi antara Amerika dan Jepun, Bosnia Herzegovina yang teraniaya -kesemuanya menyentuh sensitivitinya. Diksi yang digunakannya ketara ekonomis dan menepati persoalan yang diungkapkannya.

Pemanipulasian bahasa bukan saja keistimewaan Hipani seorang kerana Abizai Abi juga memiliki kebolehan yang sama. Abizai jelas menampakkan bakat yang amat menjanjikan dan memperlihatkan kebijaksanaannya memilih diksi yang tepat untuk disesuaikan dengan isu yang dibicarakannya. Misalnya, dalam sajak "Peguam" Abizai mengungkap:

antara bukti dan tuduhan
kauraut dengan fikiran pendeta
kauselak kelambu kenyataan
menelanjangi dosa sang terdakwa
agar setiap ombak kesalahan
disambut oleh pantai keadilan.

Jeniri Amir yakin Abizai berkemampuan memintas penyair mapan yang lain yang dianggap melalui era kejumudan.

Rafaiee Ismail, guru yang mengajar di Bintulu dan banyak sekali menghantar karyanya ke beberapa media tempatan, merupakan penyair baru yang menampakkan kegigihan dan bakat yang mengagumkan. Penyair yang memilih nama pena Nora ii ini amat sesitif terhadap persekitarannya sehinggakan persoalan yang diangkatnya dalam karya puisi ada yang tidak mudah diteliti oleh orang lain. Sajaknya "Masjid Baru" melontarkan pertanyaan mengapa ribuan manusia hadir ketika seorang YB merasmikannya sedangkan apabila ustaz undangan berceramah agama pada senjanya, tidak diendahkan.

Dalam antologi ini Nora ii mencoretkan persoalan kekeluargaan (sketsa Seorang Ayah), keagamaan (Surau) dan pembangunan (Tanjung Kidurong! Tanjung Kidurong). Bahasanya jernih, tidak kabur malah amat komunikatif sekali.

Wilham pula mempamerkan identiti tersendirinya lewat sajak-sajaknya yang singkat nada pengucapannya demi mengadunkan pengalaman, fikiran dan renungannya terhadap persekitaran agar timbul kesan keindahan. "Sajak Di Rumah Teres", misalnya, menyoal mengapa para penghuni rumah teres seolah-olah hanya mementingkan pembersihan longkang dan pembetulan pagar yang koyak tapi mengabaikan longkang hati yang dikotori sikap hasad dengki dan membiarkan pagar hati mewujud sikap individualistik. Dia juga hairan bagaimana keakraban dalam persahabatan selalunya kian kental di saat-saat perpisahan tidak sewaktu bersama. Sajak-sajak lainnya mengungkap peri pentingnya kita memerdekakan minda kita dari belenggu sikap negatif, disamping peri pentingnya menghargai nilai kemanusiaan sesama insan.

Buku antologi "Simfoni Dari Utara" ini boleh didapati di JA Communication and Publication di Lot 240, Section 8, Level 2, Jalan Haji Taha, 93400 Kuching. Antologi tersebut merupakan sumbangan mutakhir para penyair Sarawak dalam khazanah sastera di rantau ini dan pastinya amat berguna bagi peneliti dan pengkritik selain pelajar sekolah dan peminat puisi umumnya.

Utusan Borneo
Khamis 11 Syawal 1414.

oleh: William Chan Khun Neng

MENARA PELITA

Kalau telah bertemu kejujuran dengan kejujuran, bersatu rasa dengan rasa, terciptalah keadilan dan bahagia dalam rumahtangga dan negara, terlaksanlah segala cita-cita, barulah rakyat merasa makmur, senang dan tenteramlah hati dalam mengabdi.

DI TEBING TATAU

Menara tempat azan berkumandang di tebing Sungai Tatau

Sebuah kota lebih baik diperintah oleh seorang yang baik budi pekertinya daripada oleh hukum-hukum yang baik.
-Aristotle

Menjadi Seorang Thomian...

Kontinjen St Thomas semasa perarakan Maulidur rasul 1971

Detik-detik ketika menuntut di Sekolah Menengah St Thomas ( 1967 - 1971) Kuching merupakan lembaran sejarah peribadi yang amat terkesan di hati. Di sini bermula kehidupan yang mana pemikiran dan pandangan tentang masyarakat Malaysia sekeliling lebih terbuka atau kembali terbuka. Ketika belajar di Sekolah Rendah Pulo pergaulan hanya bersama penuntut-penuntut anak Melayu. Pergaulan dan persahabatan terbatas bersama kaum Melayu sahaja.

Ketika belajar di SMB St Thomas sedikit timbul rasa pesimis terhadap kemampuan diri. Di dalam kelas anak-anak dari pelbagai bangsa duduk bersama dengan karenah yang pelbagai. Sesungguhnya hampir semua bangsa terdapat di kelas kami ketika itu; Iban, Melayu, Cina, India Melanau malah terdapat keturunan Portugis juga..

Semasa di dalam tingkatan satu, saya bersama teman-teman dari kaum Melayu/Melanau mengambil mata pelajaran Advance Malay yang diajar oleh guru kami Allahyarham Dato Haji Hussein Hj. Paris. Manakala anak-anak dari kaum bukan Melayu pula belajar mata pelajaran Elementary Malay dan juga Commerce secara bersilang. Maknanya budak-budak Melayu tidak berpeluang belajar mata pelajaran Commerce. Jika diingat kembali terasa satu kerugian bagi anak-anak Melayu ketika itu disebabkan peraturan sebegini.

1970 Pasukan Kadet Polis dimulakan di Sarawak. Empat buah sekolah telah dipilih untuk memperkembangkan aktiviti ini. Sekolah-sekolah tersebut ialah SMB St. Thomas, SMB St. Joseph, SMK Green Road dan STAR. Saya ikut serta dalam pasukan ini sehingga mendapat pangkat koperal. Cikgu pembimbing pasukan St. Thomas waktu itu ialah cikgu Abdul Rahman Sahari. Dan beliau masih lagi mengikatkan tali pertunangan dengan isteri beliau sekarang Puan Normah Mohd Salleh (Hajah).Saya baru mendapat berita dari makluman di akhbar Cikgu Abdul Rahman Sahari telah meninggal dunia awal puasa yang lalu. Takziah buat Kak Hajh Normah dan famili. Semoga roh Allayyarham berada bersama mereka yang mendapat keredhaan Allah jua.

Seperti biasa teman-teman rapat yang ikut serta dalam pasukan ini termasuklah Allahyarham Haji Odita, Tuan Haji Ahmad Sedek, Datuk Haji Khalid Yusuf dan beberapa orang teman lain. Ketika bersama pasukan inilah saya berpeluang menjejakkan kaki di Pulau Satang Besar apabila pasukan Kadet Polis membuat perkelahan/camping sehari. Kami ke sana menggunakan sebuah bot milik Polis Marin yang namnya saya tak ingat tapi bentuknya serupa bot milik Jabatan Laut "Menaul".

Setiap tahun SMK St Thomas akan mengadakan pasaria/ Food & Fun Fair. Kami akan bertugas bergilir-gilir menjaga gerai yang ada. Memang cukup seronok sekali. Seingat saya ibu-bapa para penuntut amat memberi sokongan terhadap aktiviti ini.

Sekolah St Thomas tidak mengajar mata pelajaran Sastera untuk peperiksaan MCE namun saya dan Allahyarham Odita tetap menduduki peperiksaan ini. Setiap hari sabtu, Allahyarham cikgu Dato' Hj Hussain akan memberi sedikit petunjuk kepada kami berdua dalam menghadapi mata pelajaran Sastera.

Di sebelah SMK St Thomas ialah sekolah Menengah St. Mary . Kesmua pelajarnya terdiri daripada pelajar perempuan berbeza dengan SMK St. Thomas yang keseluruhan pelajarnya lelaki, kecuali pelajar tingkatan enam. Namun untuk mata pelajaran Bahasa Melayu, pelajar-pelajar St. Mary akan bersama kami dalam sebuah kelas yang sama. Ada beberapa nama pelajar perempuan yang masih saya ingat ketika itu, anataranya Hayati Sahari, Nohayati, Masbah, Zubaidah dan juga Khadijah. Itu belaku sekitar 1970-1971. Mereka kini merupakan wanita-wanita yang berjaya di dalam kerjaya mereka. Saya bangga kerana dapat belajar bersama mereka.


Banyak kenangan manis yang boleh saya ingati ketika berada di SMK St. Thomas. Sesekali ketika rindu, saya akan memandu melintasi sekolah ini dan merenung kembali bangunan utamanya yang berbentuk kota. Di sinilah kami bermain dan berlari empat dekad yang lalu. Ah..betapa cepat masa berlalu. Seolah-olah baru semalam saya berada di sana. Aa yang tak boleh saya lupa ialah kata-kata keramat SMK St Thomas...AIM HIGHER...ya..aim higher.

SENANDUNG IRAMA MINDA PHARO ABDUL HAKIM

Oleh : JAIS SAHOK Yang Indah Itu Bahasa: Utusan Borneo 18 Syawal 1414

Agak lama saya berasa sunyi untuk bersua karya dengan saudara Pharo Abdul Hakim setelah gagal menemukan gagasan yang tetap dan tepat untuk memperkatakan puisi beliau yang memenangi hadiah dalam peraduan mengarang sempena perpindahan DBPCS ke bangunan barunya di Petra Jaya. Yang berjaya mengusahakan kerja itu ialah saudara Hazami Jahari dan ulasan itu terbit dalam Yang Indah Itu Bahasa.
Kegagalan saya itu menjadi adik (saya berharap adik bungsu kerana saya mengundang kegagalan yang lain) kepada kegagalan saya menanggapi puisi-puisi Allahyarham Ismawi haji Husly.
Pada 13 Mei 1994, bersamaan 30 Ramadan 1414, saudara Pharo Abdul hakim muncul dengan sebuah sajak (saya kira yang terbaharu berdasarkan tarikh penerbitannya sekalipun tidak bermaksud yang terakhir dari segi penulisannya) yang dijuduli Salam Buat Marudi dalam ruangan sastera (sajak) akhbar nasional Berita Minggu. Kemunculan yang saya anggap sebuah kekonsistenan (kesinambungan usaha lalu) - tahniah - yang bermakna.
Untuk membolehkan para pembaca berkongsi baca sajak itu, berikut ialah catatan saya (catatan semula) tentangnya:

Salam Buat Marudi

Marudi
dingin subuhmu yang sepi
diratapi embun yang resah
nelayan sibuk bersama tangkapan semalam
buat melanjutkan usia
anak bangsa terus dibendung duka
mengolah mimpi dan ilusi
mentafsir misteri seorang teman
menanti kasih putera tunggal

Marudi
salamku buat puteramu
kasihku buat puterimu
puisiku buat tetamu
yang menjenguk di tirai senja
hatiku buat jiwamu
esok kita lukis potret luka
sebuah bangsa yang hilang arahnya.

1994

Usaha saya untuk menggali percikan minda dan gagasan sastera saudara Pharo Abdul Hakim timbul ketika setelah lama terpisah daripada beliau - terpisah secara profesional (kerana kami pernah bertugas di bawah satu bumbung di SMK Stampin) dan terpisah secara sastera (kerana saya pernah mendengar beliau mengaku satu ketika dahulu (1970an) pernah suka menulis - menulis puisi).
Sempat saya temukan dan tonjolkan beberapa buah puisi beliau yang sudah lama itu yang pada beliau, usaha saya itu memeranjatkan beliau. Tahniah saudara Pharo kerana terperanjat dek usaha saya. Itu satu petanda bahawa usaha sastera saudara berjaya dan saya yakin akan terus berjaya. Kejayaanmu dalam peraduan yang sama-sama kita sertai itu juga satu kejayaan dan Salam Buat Marudi ini, pada hemat saya besar sekali maknanya -tinggi dan mendalam maksudnya.
Saya cuba membacanya ( membaca dengan nama Tuhanku) - membuat tafsiran sastera seadanya.
Sering saya mengesani sebuah penyesalan dalam diri saudara Pharo Abdul Hakim setiap kali membaca karyanya. Beliau menyesal terhadap fenomena sosial yang tidak lengkap, tidak sempurna atau kerana renungan saya terhadap pendirian beliau, perkara yang disesalinya ini ialah perkara yang tidak Islamic - dalam pengertian yang luas dan mendalam.
Secara lateral saudara Pharo Abdul Hakim mentafsirkan Marudi sebagai sebuah tempat yang sepi dan kesepian ini tentulah akibat pembangunan (yang tidaklah negatif, cuma sekadar sebuah perubahan untuk pencapaian fenomena perubahan yang lebih baik, lebih menguntungkan).
Secara lembut beliau melukiskan (dengan kata-kata) keadaan sepi itu sebagai diratapi embun yang resah. Embun selalunya melambangkan suasana yang sejuk nyaman, damai dan menyenangkan tetapi di Marudi yang sepi itu resah pula.
Mengapa embun itu resah?
Nostalgia nelayan tidak berkesudahan - mengenang tangkapan semalam untuk melanjutkan usia seolah-olah tidak ada pembaharuan. Kesepian Marudi tentulah menjanjikan perubahan, pembangunan dan penghijrahan golongan muda tetapi mengapa nelayan masih sibuk dengan tangkapan semalam? Bukan merancang tangkapan yang lebih besar dari esok?
Pada hemat saya inilah yang dikesalkan oleh saudara Pharo Abdul Hakim - pembangunan yang menyepikan Marudi tidak berjaya menggugah perasaan dan paradigma kolot dan lama para nelayan. Para nelayan yang sepatutnya turut sama membangun tetapi masih alpa dengan nostalgia tangkapan semalam. Sebuah kesalan kegagalan dalam kejayaan kerana Marudi nyata membangun lantaran menjadi sepi kerana banyak anak buahnya yang sudah meninggalkan desa pedalaman.
Marudi bagi saudara Pharo Abdul Hakim masih menanti seorang putera yang lebih prihatin- mungkin seorang ahli politik, seorang pekerja sosial, seorang pemimpin, seorang penggerak minda seseorang yang dapat mengasaskan paradigm shift dalam sistem sosial yang masih diibaratkannya nelayan yang sibuk bersama tangkapan semalam.
Secara lateral juga bahawa tangkapan semalam itu bermaksud ikan salai - apa nilainya dari segi ekonomi,ikan s alai? Pada bandingan dengan hasil kegiatan ekonomi yang lain, ikan salai terlalu kerdil ( bukan bermaksuud tidak bernilai).
Kerana rasa kesal itu saudara Pharo Abdul Hakim sempat juga menitipkan harapannya dengan salamku buat puteramu; kasihkuku buat puterimu; puisiku buat tetamu -. Beliau mengharapkan puisinya(gagasan besarnya dalam puisi yang dihasilkan dalam dua bait ini) menjadi tetamu - penggerak fikiran baru, menyesali kekesalannya juga , melihat penglihatannya juga, memikirkan pemikirannya juga dan kembali menangani kesepian subuh yang meresahkan embun dinihari itu.
Begitu tinggi harapan saudara Pharo Abdul Hakim.
Semakin jelas rasa kesal saudara Pharo Abdul Hakim apabila beliau menulis esok kita lukis potret luka; sebuah bangsa yang hilang arahnya. Potret luka itu mungkin sahaja sebuah catatan kenangan, fikiran yang mendalam atau usikan perasaan manusia yang prihatin dan pemikir yang rajin.
Saudara Pharo Abdul Hakim - mahu kaupamerkan di mana potret lukamu itu? Di Marudi? Di Bumi Kenyalang sebagai permaidani maha besar meliputi seluruh minda anak negeri? Terlalu besar harapanmu! Siapakah yang akan mengerti?
Aku baharu mula melihat dan mendengar Senandung Irama Minda Pharo Abdul Hakim dalam puisi pendekmu itu!

Ayah dan Ibu

Potret dirakam selepas majlis konvokesyen Muhammad Fadli di UMP,Kuantan

Maksud hadis:
Buatlah baik kepada ibu dan bapamu, mudah-mudahan anakmu kelak berbuat baik kepadamu

Kuantan

Pandangan dari City View Hotel, Kuantan

Jangan cepat-cepat jadi kawan orang, tetapi sekali menjadi kawan, peliharalah hubungan itu baik-baik dan jangan sampai putus - Socrates

FAIZAL , USIAMU DAH 29 TAHUN SEKARANG

Mama's boy

bersama mama lagi...

Seperti tahun-tahun sebelumnya, sejak 29 tahun yang lalu, hari ini, tanggal 29 Ogos adalah antara momen-momen yang indah buat saya dan isteri kerana pada hari inilah lahirnya anak kami yang ketiga yang kami beri nama Faizal Amin. Ya, Faizal lahir pada hari ini dalam tahun 1979, hari raya yang ketiga ketika itu.

Masih jelas dalam ingatan detik-detik bersejarah itu. Malam itu saya masih lagi melayan tetamu-tetamu yang datang berkunjung ke rumah. Selesai tetamu terakhir berkunjung, kira-kira jam 10.30 malam, isteri mengadu sakit perut. Saya bergegas meminta pertolongan seorang teman sekerja, seorang ustaz dari Kelantan, untuk menghantar isteri ke rumah sakit umum Sarawak. Saya menjangka saat kelahiran bayi kami yang ketiga sudah hampir benar.

Sampai di rumah sakit umum isetri saya terus dimasukkan ke wad bersalin. Jam 11. 30 malam isteri saya selamat melahirkan anak kami. Saya hanya menerima berita kelahiran Faizal awal pagi setelah dimaklumi oleh seorang jururawat melalui telefon. Isteri saya dibenarkan keluar tengah hari berikut.

Faizal beruntung kerana lahir ketika datuknya (ayah saya) masih berada di Kuching. Faizal sempat mendapat pelukan kasih saying datuk untuk tempoh enam bulan. Selepas beliau berusia enam bulan ayah berangkat ke India dan kemudiannya terus ke Tanah Suci.

Banyak sekali kenangan yang boleh saya catatkan tentang Faizal, sama ada manis atau sebaliknya. Ketika berusia empat tahun Faizal terkena diarrhea dan terpaksa ditahan di hospital selama beberapa hari. Saya dan isteri begitu sayu sekali kerana terpaksa berpisah dengan Faizal. Faizal pula menangis terus-terusan. Nasib baik allahyarham ayah mertua saya seorang kakitangan hospital maka dapatlah beliau sedikit sebanyak menghampiri cucunya. Sedangkan kami hanya dapat memerhati dari luar bilik.

Bulan Januari 1985 Faizal kami hanatar ke Tadika Bina di Kampung Malaysia Jaya. Hari pertama sekolah saya terlewat sedikit menjemput Faizal pulang. Apabila samapi di Tadika saya tidak ketemu Faizal. Saya bertanaya kepada guru-guru, mereka juga hairan bagaimana Faizal boleh tidaka berada di tadika. Lantas saya bergegas mencari menggunakan Vespa saya. Rupa-rupanya Faizal berjalan sendirian ke arah kampung Malaysia Jaya. Bila ditanya dia hendak ke mana, Faizal dengan tersenyum menjawab beliau nak balik ke rumah tapi jalan yang diambil menuju ke arah yang bertentangan. Selepas itu saya tidak lagi datang lewat dan beliau juga tidak lagi pulang sendirian. Guru-guru Tadika itu pun mula bertindak dengan lebih berhati-hati, takut ada lagi anak-anak yang terlepas dari pandangan. Teringat peristiwa itu saya dapat merasai jiwa Faizal, jiwa untuk bebas dan bersendirian….

Hari ini usia Faizal telah menjangkau dua puluh sembilan tahun dan belum ada tanda-tanda untuk berumah tangga. Risau juga hati ayahnya. Faizal merupakan graduan UITM dengan memiliki ijazah Pentadbiran Korporat, anehnya beliau bekerja sebagai seorang kadet di sebuah syarikat perladangan kelapa sawit. Kini Faizal ditugaskan di sebuah ladang di Sungai Krang, Gedong. Setiap hari antara jam tujuh pagi hingga sembilan pagi , Faizal pasti akan menelefon mamanya. Setiap hujung minggu Faizal akan balik ke rumah dan tinggal bersama kami semalam. Petang ahad akan kembali ke ladang dengan menggunakan kembaranya .

Pagi tadi ibunya sempat menelefon Faizal untuk mengucapkan selamat hari lahir diikuti sms papa yang mendoakan kebahagiaan Faizal.

Selamat Hari lahir Faizal, semoga hidupmu tetap bahagia dan ceria dan teru berada di bawah lindungan Ilahi jua.

TEMAN LAMA

bertemu teman lama ketika merayap di Imperial Mall...aha betapa kami merindui sdr Bong dan keluarga setelah sepuluh tahun tidak ketemu...persahabatan yang dibina dan berputik dari persahabatan anak-anak, Fadli dan Khairul...

Kembali untuk satu rehat yang panjang..

biar kupijak pantai yang telah lama kurindui ini, abah...kata Nurul padaku. Lantas dia terus berlari mengejar mentari yang semakin jauh di ufuk barat kembali untuk satu rehat yang panjang...

DAMAI SENJA

senja yang mendamaikan...

PEMERHATI SENJA

Nurul senang sekali di pantai Tanjung Lobang Miri semasa kami menjenguk Miri pada hujung minggu lepas. Miri membawa banyak kenangan manis untuk kami sekeluarga.

MENATAP SENJA

ada insan kagum pada keindahan senja......

LUTONG, MIRI

Di sebuah kawasan di Lutong Miri.